解释 : 其秋，上幸雍， 且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰 一而上亲郊之”。上疑未定。 齐人公孙卿曰：“ 今年得宝鼎，其冬辛 巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝 鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。 ”卿因所忠欲奏之。所忠视 其书不经，疑其 妄书，谢曰：“宝鼎事已决 矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何人也 ？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通， 受黄帝言 ，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣 者在高祖之孙且曾孙也 。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得 上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能 仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷 ，五在中国。中 国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之 所常游，与神会。黄帝且 战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿 三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿 冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所 谓寒门者，谷 口也。黄帝采首山铜，铸 鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙 七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持 龙珣，龙珣 拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱 其弓与龙胡珣号。故 後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子 曰：“嗟乎！吾诚 得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎， 东使候神於太室。... 更多 >>